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道德经|内圣外王”之学
《道德经》,春秋时期老子所( suǒ)著的哲学作品,又称《德道( dào)经》 [59]《道德真经》《老子》《五千言( yán)》《老子五千文》,是中国古代( dài)先秦诸子分家前的一部( bù)著作,是道家哲学思想的( de)重要来源。道德经分上下( xià)两篇,原文上篇《德经》、下篇( piān)《道经》,不分章,后改为《道经( jīng)》37章在前,第38章之后为《德经( jīng)》,并分为81章。 [1] 《道德经》文本以( yǐ)哲学意义之“道德”为纲宗( zōng),论述修身、治国、用兵、养生( shēng)之道,而多以政治为旨归( guī),乃所谓“内圣外王”之学,文( wén)意深奥,包涵广博,被誉为( wèi)万经之王。 [1] 《道德经》是中国( guó)历史上最伟大的名著之( zhī)一,对传统哲学、科学、政治( zhì)、宗教等产生了深刻影响( xiǎng)。据联合国教科文组织统( tǒng)计,《道德经》是除了《圣经》以( yǐ)外被译成外国文字发布( bù)量最多的文化名著。被誉( yù)为“中华文化之源”“万经之( zhī)王”。
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沈心只知,要亲手为眼前僧人挂(guà)上佛珠。却不知,那人出家,皆(jiē)是为帮她消除业障。柳鹊只知(zhǐ zhī),自己余生都要叫孙抱琴。却(què)不知,早已有人替她牢牢的守(shǒu)着这个名字。琉霄只知,各自忘掉就(jiù)能一别两宽。却不知,有人宁可(nìng kě)日复一日的记恨,也不愿解脱。司梨只知(zhǐ zhī),自己吓退了绑匪。却不知,是绑匪(bǎng fěi)自愿放下手中的刀。 四个入梦的(de)请求,四段无悔的凄美骊歌。 相传,在(zài)阴间准备转世的鬼魂凡是非寿终正寝(shòu zhōng zhèng qǐn)且前世不做恶事的,皆有(yǒu)一次机会托梦给前世的不舍之(zhī)人。想要托梦的鬼魂可以在转世(zhuǎn shì)之前去往望乡台边的一方竹案前(qián)排队,将心中不舍之人不舍之事说(shuō)与笔掌官白衣,再由白衣一一(yī yī)记录在请梦卷上报与酆都大帝(dà dì)。一旦得了酆都大帝的许可(xǔ kě),便可进入不舍之人的梦(mèng)中,了却心中夙愿,毫无牵挂的(de)转世投胎。白衣手中的竹笔因承载(chéng zài)了太多的眷恋和不舍,鬼魂(guǐ hún)们私下里都唤这只竹笔为(bǐ wèi),相思笔。 请梦卷上浮生梦,相思(xiāng sī)笔下写相思。不问卿可安好,不盼(bù pàn)与君重逢,只求梦醒之后,你能(néng)美满度日,喜乐如昨。
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2天前
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